中国傩戏学研究会副会长麻国祯教授（右一）向冷水江傩戏研究基地赠送资料

梅山文化研究学者李新吾（右一）与傩戏班艺人在一起探讨问题

　　吴啸华 刘蓓蓓

　　资源是湖南冷水江市立市之基。百余年来，世界锑都，江南煤海，有色金属之乡，三湘明珠，太阳城，能源、原材料基地……这一个接一个伴随工业时代发展脚步应运而生的称号，都耀眼地标示着这片439平方公里山地里的资源，竟满足了各个不同发展阶段的不同需求，像是传说中的百宝箱。

　　当“文化”成为时尚，“低碳生活”的需求成为时代主流，人们在这里，竟然又发现了新的非遗资源——梅山傩戏。令人惊奇的是，这傩戏竟与大乘龙树菩萨，有着密切关系。

　　近日，湖南娄底梅山文化研究学者李新吾接受采访，详细解读了这一现象。

　　梅山傩戏是宝贵资源

　　李新吾，冷水江人，对梅山文化从小耳濡目染。

　　他说，就像先人发现锑矿一样，梅山傩戏资源的发现，也经历了戏剧性过程。500年前，我们的先人在今天七里江一带采铁矿，不小心连带采出了锑砂，当时大家以为是锡，但它的质地和特性又不像大家熟悉的锡，所以认为是锡里较差的一种，也就不值钱。后来有洋鬼子进山来采，大家也就由他们瞎折腾，一边还偷偷等着看笑话。这才形成“世界锑都”却叫“锡矿山”这样永远的标记。

　　梅山傩戏也是这样。上世纪80年代中期，冷水江市文化宣传部门开展“民间文化三大集成”调查时发现傩戏，因为它既像仪式又像戏曲、歌舞，演职人员却是师公，即当时称的“封建迷信职业者”，于是判定傩戏是“封建迷信”，不仅调查时回避，不小心在民间故事等中采集到一些元素，也采取些改头换面的措施。结果就导致了后来湖南省文化厅和省文联公开出版的关于 “湖南傩歌”“傩堂戏”分布的书籍上，冷水江乃至全娄底地区，一片空白，“湘中无傩戏”成为学术定论。2007年冷水江市和中国傩戏学研究会联合举办首届梅山傩文化艺术节，有机关干部发问：“市委市政府怎么能同意公开做道场、演鬼戏？”

　　其实，傩戏是种世界性的文化现象，不论赋予的名称是傩戏还是“假面戏”，它始终是寄托人们美好愿望的群体狂欢活动。即如被误认为是封建迷信的梅山傩戏，傩戏的文化属性，仍是人们纪念祖先、祈求幸福的礼节性仪式；傩戏的功能，本质是人们借此确认自己生存条件与环境；傩戏的作用，是在强化每个人作为个体生命的归属，以获得置身于自家群体的安全感。由于历史上傩戏独立于封建主流文化之外时间太长，生存环境相对封闭，传承的脉络又深埋在社会底层，演绎的又全是底层先人们的生活情景，所以，在并不自知的情况下，傩戏凝结成了湖南古代文化血脉的基因表述图谱。这便是傩戏的资源价值所在。

　　这种独特的资源个性，也造成傩戏被发现过程的戏剧性。被确认以后的2005年6月，傩戏被首次推上“中国（江西）国际傩艺周”；2007年5月被中国傩学会命名为中国第一个“傩文化研究基地”。2009年2月，傩戏代表湖南进入“中国傩戏”8省捆绑项目申报世界非遗……有了这些基础，才有了申报湖南省级和国家级非遗保护项目一路“过关斩将”的顺利。