梨园“百年老店”成绝唱？

　　梨园世家作为一个文化现象，延续着京剧承上启下数百年的文化传统，也成为我国京剧史上一道独特的风景线。梨园世家的成因与当时所处的时代、生存环境以及戏曲艺术的特点紧密相关。旧时职业选择的空间狭窄，很多人没有条件做更多的生存抉择，所以必须有一技之长。而戏曲属于民间技艺，它可以为一个家族的繁衍生息提供赖以生存的财富和资本，这种独特的历史环境和条件造就了一大批靠戏曲技艺谋生的民间戏曲艺人，他们同病相怜、互相扶携、口传心授、代代联姻，形成了子承父业、血脉相连的庞大家族群体。如今伴随着时代的转型和职业选择的多样化，绝大多数的梨园世家在这个时代已面临断流，只有极少数世家的新苗在祖上创立的基业中延续着家族的香火。

　　对此，中国戏剧家协会副秘书长兼理论研究室主任崔伟在接受记者采访时表示：“家族血缘传承既保留着那个特定社会的时代特征，又有戏曲这一行业独特的艺术规律。除遗传基因外，演员自身也需要具备一定条件，成功的传承者应该是既继承家族的生理血缘，又继承家族的艺术血缘。梨园世家给他们的后人提供了得天独厚的学习条件和成功的机会，这是没有家族背景的后人所无法比拟的。但物竞天择，不可强求，家族传承也要尊重后人本人的意愿，有志从事戏曲应该鼓励支持，否则不必强求。” 在中国戏曲学院教授钮骠看来，戏曲人才的培养无外乎4种渠道：世代相传、拜师学艺、科班做科、票友下海，这4种渠道之间又互相穿插和渗透。受遗传因素的影响，梨园世家的家族氛围和遗传基因能让后人获得毫无保留的真传，更有利于保留戏曲的民族特色，但时代变迁和社会审美需求的变化不可抗拒，梨园世家也要顺应潮流应时而变。

　　有一些业界观点认为，梨园世家的日渐落寞跟后人们的传承水平也有一定关系。对此崔伟表示：“传承在于有生命力。梨园世家的传承与八旗子弟的接班不同，不是简单混个饭碗。无论是血缘传承还是非血缘传承，都力求使传承效果优质化，只有有艺术质量的传承才能推动并壮大戏曲的发展实力。”在天津艺术研究所名誉所长刘连群看来， 传承存在着水平高低之分，不同水平的传承，决定着传承对象的前景和命运。“类似梨园世家这种依靠后人接替演绎并使之得以延续的文化遗产，都需要高水平的传承，才能真正实现保护的目标和使命。低水平的搬演只会造成精华的流失，若是长此以往，在舞台上留下的将只是剧目的‘壳’。失去了经典的内‘核’，宝贵的文化遗产价值也会随之贬值。” 刘连群强调。

　　而在中国戏曲学院教授傅谨看来，梨园世家逐渐衰落的根本原因与社会转型有关。过去的梨园世家都是家班、家族经营，新中国成立后，公有制的企事业制度改变了梨园世家的家族经营体制，破坏了梨园世家得以延续生存的土壤，使世家的个体行为难再成为可能。

　　梨园世家若是在这个时代断流的话，将成为历史的遗憾。如何让梨园世家绵延家族血脉，葆有艺术的生命与活力，使之不成为绝唱？对此，刘连群认为应该顺其自然，他说：“有人进有人出，这是自然规律。尽管有的梨园世家的‘链条’已经断了，但这门艺术仍旧没有断。艺术的传承应该是流动的，除了家族内传承外，家族外其实也在传承。” 崔伟认为，国家对梨园世家应当给予保护和支持。日本的歌舞伎就获得了政府的资助，传承人被视为国宝和“文化财”，他们以此为职业，既享有社会保障，又履行着传承的责任和义务，更有一份家族的荣誉感。傅谨说：“对于梨园世家而言，当前我们所要做的是不要去破坏它，如果社会能够更加尊重艺术和事物发展的客观规律，以家庭为单元的表演方式还是能够存在并延续的。”

　　（部分采访照片、资料由受访人提供）