任何文艺作品，成功的第一要素就是真实感，如果缺失了真实，接下来的一切，就会像沙上建塔，皆是徒劳！

　　我的挚友徽文化学者余治淮先生告诉我，徽州女人基本上都能识文断字，大部分能作诗赋（还有极少一部分达到专家级水平）。《徽州往事》中的舒香不是专家级的，但能读书信。第一幕中这一个简单的逻辑性交代非常重要，少了这一笔，人物在剧中便少了可信性的基础。由她而派生出来的故事也就少了可信性。

　　说老实话，一个戏有那么两三场重头戏十分精彩、好看就行了，就算很成功。而在《徽州往事》中，每一场戏基本都有一个看点,都很好看，好听。文本弱了一点的地方，演员表演张力做了完美的补充。演员出不到劲的时候，文本情节很精彩，让戏引人入胜，让观众目不暇接。

　　剧中汪言骅回家前，舒香准备“述职”汇报，如何演绎“述职汇报”这个概念，剧中有个“算盘舞”，这个情节设计很精彩，我称之为“一石三鸟”。

　　一、算盘是徽州人程大位发明的，也算是徽文化中的一个亮点，徽商的精明除了徽骆驼精神这个坚实的基础之外，算盘玩得比别处好也是一个特点。这段算盘舞传递着大量徽文化的信息，从舞台体现到音乐旋律，都是不可多得的精品，最最重要的是接地气，就是老百姓、小生意人的家长里短，生活气息浓郁，而黄梅戏恰恰擅长表现这东西！在舞台上的呈现给人感觉特别亲切。

　　二、编剧用“成果”法，通过“算盘舞”热热闹闹地写出了舒香的才能。就像汉乐府中的采桑女罗敷，不用正面的笔墨写她如何漂亮，只写别人眼中显现出来漂亮的“成果”。我们在“算盘舞”里，一笔一笔的账目中看到了舒香的才能。用这种手法刻画人物常常能取到事半功倍的效果。

　　三、这一段戏，为后面舒香用银票行贿而脱身先行铺垫，先闪电，后打雷，可以试想，没有这一场“财务大盘存”，后面舒香行贿时拿出几百两银票，就会有人质疑，这个女人哪来的这么多银票？有了这一个桥段，后面就水到渠成。这也是编剧的精明之处。

　　《徽州往事》的文本秉承朴素的白描风格，基本上摒弃了戏曲创作的传统手法，与盛和煜编剧、张曼君导演获得国家精品工程的剧目湖南花鼓戏《十二月等郎》异曲同工，《十二月等郎》里所有的台词都是唱出口的，基本上没有韵脚和辙口，唱着说台词，不过，花鼓戏《十二月等郎》还用了戏曲的锣鼓经，而《徽州往事》只有音乐没有锣鼓，与《徽州女人》一样。我想，徽女三部曲，再有一部，一定还是这样的风格。这种创新是大胆的。

　　我与编剧接触不多，读他剧本也不是太多，但我知道他是一个不折不扣的现代派诗人，记得2008年汶川地震后，他的一首《带走》的长诗曾让我热泪盈眶：“地动山摇的午后/天堂与地狱握手/我的作文才写下题目/教室突然变成巨大的坟头/黑暗把我笼罩/没有月光/也没有星斗/那道数学题还在我心中运算/讲台上的老师/我只能看到/您那半截紧握粉笔的手/惊恐已涌上心头/我幼稚的眉头紧皱/这是我们祖辈建造的世界啊/难道/就这样草率地把我们小小的生命带走？！/假如这是贪杯恶魔的盛宴/请将我烹熟给你下酒——我只有一个小小的乞求/下次光顾/请把贪官伯伯和奸商叔叔带走/假如这是好色魔鬼的婚礼/瓦砾下我年轻美丽的母亲/会满足你的淫威与要求/然后她含笑离去——只求你下次光临/一定要把谎言——这个荡妇阿姨带走/假如这是群魔的狂欢，/十万条生命的代价是否足够？/如果你们已经心满意足/能否把世间的邪恶一切带走——让我们像人一样活个尊严/决不让天灾这条光棍/永远牵着人祸的毒手/如果魔鬼也有怜悯/请把能带走的黑暗全部带走/带走/带走/带走/带走/全部带走！”