《三进士》剧照

　　毛小雨

　　1956年，在北京演出的昆剧《十五贯》作为中华人民共和国成立后戏曲改革的重要成果引起了全国性的轰动，《人民日报》为此发表了《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，肯定该剧是“改戏、改人、改制”背景下的一个重要成果。

　　半个多世纪过去了，民族戏曲依然面临着这样或那样的困难，而随着2001年非物质遗产概念的导入，人们对民族艺术的认识已经上升到人类遗产的高度，对民族文化多样性的保护就像维护生物界的多样性一样重要而紧迫。因为文化品种的多寡决定了世界文明的色彩。因此，在此语境下，中国的戏曲剧种当下的生存状态虽然难言甚佳，但列入非遗名录的剧种从法律层面到具体操作都有了一定的生存保证。一些难以为继的剧种有了重获生机的一线光明。

　　广西南宁市民族文化艺术研究院下属的邕剧团演出的2013年开年大戏《三进士》，就是一部在恢复传承目标导向下的作品。南宁古称邕州，1949年后人们把旧时流传在南宁，用邕州官话演唱，习称为广戏、老戏、本班戏、本地班、五六腔等的剧种，定名为邕剧。1951年1月，南宁市有关部门把街头艺人组织起来，成立了邕剧团，并修建邕剧院作为剧团固定的练功和表演场所，邕剧曾经显现出一派生机勃勃的景象。然而，好日子也只维持了十几年，“文革”开始后，邕剧团情势日益走低，1969年邕剧团被迫解散，剧团的不复存在往往意味着一个剧种的消亡或濒临灭绝。好在该剧种在上世纪被广西的民族艺术工作者整理出了400多个剧目并出版。另外，由于南宁独特的地理优势，邕剧与周边省份的祁剧、桂剧、丝弦剧、粤剧等剧种有着密切而又错综复杂的关系，藕虽断丝还连，剧团消失，血脉尚存。邕剧艺人都有演粤剧的“两下锅”本事，因此，当2007年列入国家级非物质文化遗产名录后，邕剧复苏的机会也接踵而至。

　　《三进士》是一出老戏，京剧又名《八珍汤》，豫剧、潮剧、晋剧皆演此戏。故事讲的是书生张文达因为父母病亡，借下周、常二家银钱，未还清欠款，就离妻别子上京考取功名。周、常二家无儿有女，为追欠债，抢去张家二子，以子抵债，收为螟蛉，半子半婿。后这二子20年后中了进士，当上了官。张妻孙淑林为寻夫觅儿流落洛阳，病困旅店，为还店钱，自卖其身，到失散20年的大儿子家为奴，并遭儿媳妇百般虐待。小儿夫妇得知母受苦受罪，劝兄认母。大哥不从，兄弟反目，告上巡按衙门。岂知巡按竟是20年未谋面的亲生父亲，经一番审问，夫妻、父子得以团圆。