王屋山的彩云感动着观众

　　——观看河南省济源市戏剧艺术发展中心《王屋山的女人》

豫剧《王屋山的女人》李莉摄

　　中国川剧网成都5月16日讯 自古以来，男人承担责任是天经地义的事情，没有人会觉得大惊小怪；而作为传统标准女人的贤德，要贤在家务养育儿女，无需闯荡世界，伺候父母丈夫就是最大的责任了。但这个世界偏偏就有乾坤颠倒的时候，让女人在责任面前敢于雄起，在诚信面前一诺千金。5月15日晚，这台由由河南省济源市精心编排的豫剧《王屋山的女人》，在川剧窝子的锦江剧场隆重开唱，志在一枝“梅花奖”的国家二级演员刘雯卉，其激越高亢的豫剧唱腔以及主人公跌宕起伏的命运感动着戏迷观众。

　　该剧讲述的是在王屋山区有一个名叫“彩云”的女子，因为在外承包工程的丈夫突然去世，毅然承担债务、主动还债的感人故事。这个故事不仅仅讲述的是一个女人的勇于担当，承担起更多的责任，而是衡量人的最基本的道德砝码——诚信等等。但从事实本身来看，或者单从法律的层面而言，王屋山的女人“彩云”，是有责任为自己的丈夫“买单”的，无论这个单有多大。但是如果我们以善良之心从社会的另一个层面看，彩云可以不必为死去的丈夫承担起所有的“债务”，因为她本身与丈夫的“债务”没有任何关系，她也不知道丈夫在外面的“债务”。而丈夫的突然死亡，把所有的债务单子都甩给了山里的彩云。这无疑是五雷轰顶，把一个女人逼上绝路。苦命的女人，苦盼着丈夫挣钱来改变家庭，但她苦盼来的却是比大山还要沉重的债务。一个山里的弱女子，面对那些债务，她用什么办法去还清呢？靠手中的针线活，显然不切实际；靠山里的庄家，不知道何年何月才能还清。即使她还不清，她还有儿女，儿女还不完，还儿女的儿女啊。但是，不管哪种方式，何年何月，她都要站出来为自己的丈夫买单，因为她是自己丈夫的女人。在彩云的生活中，虽然她还没有看到未来的希望，还没有享受到真正的甜蜜幸福，但是她能够有为死去的丈夫买单，她也觉得是幸福的。为了还清那些沉重如山的债务，她没日没夜地干活，一点一点地积累财富，她把自己不当女人，完全当成一个干体力活的男人。

　　其实，她也是“受害者”，是社会中的弱势群体，而我们更为她的不幸的命运而叹息。该剧跌宕起伏的剧情让现场观众看得如痴如醉，可歌可泣的动人故事让他们潸然泪下。很多观众说，他们只是在愚公移山的故事中了解王屋山，对于如今王屋山下百姓的生活和精神世界并不了解，这部剧使他们感受到了王屋山人民的精神面貌。

　　作者安排主人公的生活环境不在别处，而精心布局在王屋山的根本意义，在于彰显几乎被我们这个时代所遗忘了的愚公移山精神。尤其在当下，人们在追逐名利、追逐时尚、甚至追逐梦幻般的虚无而丢掉吃苦精神的同时，我们恰恰不能丢掉的就是愚公移山的精神。诚信是平等的，吃苦是励志和奋斗的。也许，我们用今天人的眼光去评判愚公的行为，或许觉得愚公真的很“愚”。其实，我们需要的就是像愚公那样的移山精神。

　　丈夫的落下的债务，由一个女人来还。因此，该剧给我们的启示，这个王屋山的女人就是愚公精神在她身上的再现。也许她不知道愚公，但她的所为就是今天的愚公。剧中女主人公彩云，在丈夫的债务面前毫不退缩，勇敢地站出来承担起了还债的责任。这个女人的行为感动着现场的观众，并产生了唏嘘不止的共鸣；有了心里的共鸣，才有如此强烈的反应。“彩云精神”正是这个时代所需

　　要的。因此，作为该剧另一项“任务”，就是“债务”和“法律”等已经不知不觉地退到幕后了，彩云形象在如此艰苦的生活中站起来了，更多的观众在心里默默地帮助她，甚至帮她减去“债务”。观众为她鼓掌，为她流泪，这是艺术的力量唤醒了我们沉睡的“愚公精神”。

　　本剧是从儿子替父亲还债等新闻报道中综合改编而成的，面临如何将新闻报道艺术地展现在戏剧舞台上的难题。专家表示，作品根据当前社会的文化需求和观众的审美情趣，结合济源市的地域特色，对新闻报道中的人物、情节进行了艺术化的创作，并注入了新的文化思考，价值追求突出，艺术色彩浓烈。剧中主要人物的扮演者刘雯卉是河南省豫剧二团国家二级演员，区主攻行当青衣 ，师承马金凤、阎派关门弟子赵玉英。

　　在《王屋山的女人》的演出中，刘雯卉就是“彩云”，她把诚信和愚公精神带给了更多的观众。