又见山村母亲情

　　——观看山西运城市蒲剧青年实验演出团《山村母亲》

《山村母亲》剧照

　　中国川剧网成都5月9日讯 5月8日19点过，夜幕还没有降临，等待看戏的戏迷观众，早就来到水碾河华美紫馨国际剧场门口，站在那些参评梅花奖演员的剧照栏前，指指点点说着他们将要看的演出剧目中的演员扮演者。

　　看蒲剧对喜欢看热闹的成都人来说，也许至今仍然是陌生的，但蒲剧的演出活动历史却非常悠久，大约形成于明代嘉靖年间，距今已经500多年的历史了。原来，流传很广的“蒲州梆子”，就是今天我们统一称呼的“蒲剧”，也是当地人通称的“乱弹戏”。“乱弹”是蒲剧发展中突出的包容性特点；是唱腔发展丰富的重要见证。另外，因蒲剧的发源地是山西南部的蒲州（今天永济一带）而得名，是山西省地方戏曲剧种之一,它也是山西四大梆子中最古老的一种。在第四届成都非遗节举行前夕的第26届中国戏剧梅花奖大赛（西片）成都展演期间，山西运城蒲剧青年实验演出团推出的以当代农村为题材的《山村母亲》，不仅仅是从传统感恩故事中抽出的“理论课题”，而鲜活的“母亲”形象是我们歌颂的永恒题材之一，无论从哪个方面切入都会引起观众的共鸣。

　　因此，《山村母亲》注定了这是一出感人肺腑的具有现实意义的大戏，无论什么样的环境中，母亲的另一个代名词的意义，就是无怨无悔地付出。这样的付出是心甘情愿的，是不需要回报的，是母亲希望下一辈更幸福，更快乐地健康成长，但是这样的成长与母亲心中所期望的快乐成长是有区别的。城市的生活环境与母亲山村的生活环境，无论到具体的生活方式，还是其他行为举止，毕竟还是有很大的区别。这样的区别，自然在母亲坚守乡村的生活习惯中，就形成了一些小小的反差，尤其是心里上的反差，因此给母亲带来的不光是心灵上的苦闷，甚至是一些无法说出来的痛苦。传宗接代，香火绵绵，是乡村所有母亲不变的传统观念。这样的苦闷如果转化在生活中，就会与女儿们发生摩擦，不愉快的事情也许在说话之间就发生了。故事在生活中流淌，但是却曲折有致，生动可爱，像乡村奏鸣曲，有时婉转迤逦，有时高歌慷慨；有时引人深思，有时令人啼笑，但善良的母爱，即便是所谓的好心做错事，无论在什么样的环境中都是伟大的。也许一个人只有经历过曲折，甚至苦难之后，才能深刻领会母爱的伟大。著名作家高尔基如果没有太多苦难的经历，也许他对《母亲》的描写，就很难深入生活而刻画出慈母的伟大。因此，在这出蒲剧中，虽然以写实的手法描写了母亲的形象，但是这个形象却具有普遍性，既是该戏作为母亲的个性形象，但同时又是作为母亲的共有形象而存在。尤其是对今天已经进城并落户城市的“打工者”来说，“山村母亲”更是与她们的生活息息相关。

　　该剧还告诉我们的观众，尤其是年轻观众，“子欲孝而亲不待”。天下的儿女啊，人生短暂，时光匆匆，趁亲娘健在的时候，要多多孝敬，千万别等，别让这样的遗憾伴随我们的终生。在戏中感染我们的母亲扮演者，国家一级演员、中国戏剧“梅花奖”、文化部“文华表演奖”获得者、国家级非物质文化遗产项目代表性传承人、著名蒲剧表演艺术家景雪变。

　　据介绍，在山西，景雪变可谓是家喻户晓的人物，只要有她的戏场，就会有不同年龄层次的粉丝捧场。这些粉丝不仅仅是看热闹凑趣，用她们的话说是资格的戏迷，是懂得蒲剧艺术精髓的观众。可见蒲剧在当地的影响，以及深入到了观众的最大层面。地方戏曲发展的今天，尤其是更需要像景雪变这样的带头人。

　　专家介绍说，景雪变的表演艺术特点，其唱腔风格慷慨激越，又婉转俏丽，极具蒲剧声腔之神韵；表演技巧真切自然，细腻传神，凝重大方，特以“担子功”和“水袖”见长，深得戏剧大家曹禺、郭汉城、吴祖光称誉，并撰文评说：景雪变是“戏路很宽的全才演员”，演啥子就像啥子，而此次塑造的山村母亲的形象，可爱可亲，善良可笑，给观众留下了深刻的印象。