《凤》剧文丑的唱灵活多样，不像其他行当固定的程式要求和限制，可以模仿生旦净等其他行当的声腔，根据不同场和情节，大小噪交替使用，例如在丑洞房唱的“今夜晚还要你与老娘叠被铺床”就可以用程派发声来处理其达到喜剧效果。

　　我在常演剧中人程雪雁这一角色，体会到程雪雁其人物外表丑陋，不学无术，口无遮拦，举止失雅，她有着与常人相同的对美的欣赏和追求，有着爱情和幸福生活的向往，因此在外人面前她也会刻意表现出闺房少女的矜持和侍郎之女的身份，同时，也有着一定的智慧，在面对突如其来的变故时，她能够审时度势顺势而为。在鲜见于京剧舞台上常以丑行彩旦的形式来饰演雪雁这一人物，在唱、念、做要的故做端庄来表现出自己的大家闺秀的身份，比如他的出场和第一次出场后的下场时要用“青花”的身段一本正经的走上走下，再比如她与穆居易在书房相见时一直使用小噪念的等等，但在语言和动作上要时不时地表现出粗俗和蠢拙，因此扮相和表演手段之间形成了反差，从而造成了强烈的喜效果。程雪雁的重点场次，一是出场，二是书房，三是丑洞房，最精彩的部份集中于出场和丑洞房两场戏，也为整剧增添了喜的效果。

　　念，京剧韵白语言极具有旋律性，极富韵味，《凤》剧里的韵白语言形式即构有规律，又有通俗化，用韵味的道白叙说事即清晰又明了，例：为人莫欺心，欺心害自身，“道出”剧中人内心感悟，也示意给人们启迪传递了信息。对文丑来说是重中之重，在多数剧目里，丑角念的多使用京白，风格上接近生活化、口语化，在剧中程母指责雪雁举止不如其妹时，雪雁念道：哦，你说我妹妹长得好，当然喽，我妹妹是二娘养的，我那是你养的，哎唷，你瞧你这个长相，养活出我这模样，我还对不起你呀。”语言上前雅后俗剧场效果很是明显。

　　表演上除雪娥的端庄大度，美丽文静聪明之外，雪雁这一角色毕竟是丑角行为，必须具备丑角的特点，千斤话四两唱，于是在文字念唱的重要上比“青衣”要夸张的多，走路速度也较快。这一角色才使之全剧起到了哄托喜庆作用。做，在此剧一折的“丑洞房”中，以褶子丑为表现的人物朱焕然，洋佯得意传出宾相为其举行婚礼，而宾相用诙谐而“诗句”般道白“今日婚姻事，各有各事非，两个小花脸，一对花棒锤，你别嫌他丑，他别嫌你黑，洞房花烛夜，谁也别冤谁，动乐……”。此时的朱焕然掀起盖头，见过新娘是丑陋不堪的雪雁不是先前所见美貌之女，恍然的唱出：“见女子生得来实在难看，血喷口黄板牙鼻孔上翻，两只手升出来哑赛钢钻，裙边下露出了二尺“金莲”，好似活见鬼我心惊胆颤，哪里的妖魔把我来缠。”二丑初醒“弄巧不成反成拙”已入洞房，生米煮成熟饭，只好默认地成为一对丑男陋女的婚姻配。以表演夸张的形式展现出“程雪雁”内在和外观人物形象。

　　人们在观赏《凤》全剧之时，它会令人感到故事具有幽默喜庆，人物刻画较为鲜明，虽然是一本传统古装戏，但绝不像有些作品粗词滥造。这一剧目确实把社会背景与现实折射融入到故事人物的刻化之中，使之成为梅派艺术经典而广为流传。

　　人们在审视京剧时说是国粹，是园的艺术。那么，《凤》剧虽是皇亲国戚大背景之中的婚姻之事，但其内容表现于“民间”儿女情“长”，结合了现实社会当中的真善美，民与民，穷与富，人们所追求的圆满。经过前辈们精心的创作和几代人努力传承创新，使之《凤》剧在同一时间、同一空间、同一群体当中成为名富其实的梅派经典之作了。回避了人们观念上对京剧感观拖拉偏见，以雪娥为形象的善良、雍容大度、端庄美丽。

　　此剧真可谓：雪娥命不薄，得有意郎君来歌

　　穆居易功名成就又获得如此娇娥

　　朱焕然趁乱作崇自荐汤药与其来喝

　　雪雁疯癫促人事圆满而遇其果

　　程浦识君郎为婿得意双获

　　展人间美事欢歌笑语中来珠联璧合

　　浅析《凤还巢》整剧时，充满着“圆”和圆满，感触到此剧给予了人们美与丑的分辨和享受人间爱情上的婚姻美丽而圆满。

　　(华夏戏曲网)