李文廷
由遂宁市川剧团复排的大型经典传统川剧《铡美案》,在传统经典川剧的基础上融入了诸多当下元素,体现了传统与时代的碰撞,是一台符合当代观众尤其是年轻观众群体的新式川剧。
舞美、语言、人物的老瓶新酒表达
《铡美案》一共三场,有四个场景转换,舞美布景简洁干净。
第一场秦香莲携子上京寻夫,舞台上仅一道水墨山水大幕,没有多余的布景,配上锣鼓音乐,立马营造出山水迢迢的艰辛之感;一块屏风、一套案桌官椅,就是驸马府沐池宫,屏风仙鹤图案和官椅的造型彰显出主人的身份高贵。
第二场杀庙,广阔的舞台仅用一张香案和两道纱幕代表破庙,布景相当简洁。
第三场开封府审案,只是将沐池宫的仙鹤屏风换成府衙背景,增加了几块“肃静”牌。
所有的场景转换自然、衔接紧凑,整体布置非常简洁干净,既起到了向观众交代故事场景的作用,又更多地将舞台空间留给演员,让观众跟随演员们的演绎深入到故事本身,增加了观剧的沉浸体验。
《铡美案》的语言既有传统川剧的韵味,也融入了一些当下词汇,让整部剧更具幽默感和时代气息。
如第一场中,门官的一句“驸马公啊驸马公,你还是个有故事的人哟”,引得观众哄堂大笑。仔细品味,“有故事”三个字用得恰到好处,既俏皮幽默,又符合门官丑角的特点,同时也从门官口中委婉道出了陈世美忘恩负义的事实。
《铡美案》的人物塑造立体丰满,从全新的视角刻画经典人物形象,避免了人物脸谱化、同质化问题。
陈世美几乎是忘恩负义、抛妻弃子的代名词,然而川剧《铡美案》中的陈世美,也并非毫无人性,在听闻父母在家乡饥饿亡故的消息,表现出人子应有的温情,潸然泪下;在秦香莲一段血泪控诉后,也一度内心挣扎,萌生了想要认下妻儿的念头。虽说只是一闪而过的念头,但至少能感受到陈世美内心的强烈震荡,能从中感知到他那仅存的一丝善念。剧本的这样编排加上演员的精心演绎,从情理逻辑上增强了观众对陈世美心态变化的认知,将一个负心汉的形象刻画得入木三分。
铁面无私的包青天在面对国太、公主,甚至是皇帝圣旨的多重压力下,也曾感到无奈,甚至是绝望和动摇,但最终他宁可辞官、丢命也要怒斩驸马官,从而为秦香莲母子三人伸冤。在这场戏里,包拯除了铁面无私,更有人性的挣扎与选择,人物形象显得更加真实、客观和饱满。
“三心”“三气”的全新演绎
剧本是一台好戏的骨架,演员则是一台好戏的灵魂。《铡美案》整台戏向观众展现了三种“心”和三股“气”,让观众的情绪在“心气”中跌宕起伏。
“三心”是指贪欲之心、恻隐之心、正义之心。
陈世美的贪欲之心是《铡美案》的缘起和根由,秦香莲母子的遭遇也是由这贪欲之心所致。秦香莲的遭际又引发出王延龄、包拯、韩琦、门官等人的恻隐之心,就连狠辣歹毒、忘恩负义的陈世美都曾出现过一丝恻隐之心。因为恻隐之心,所以这些粉墨登场的角色都用各自以不同的方式,传递着正义之心,无论是门官的变相通融、王延龄的旁敲侧击,还是韩琦的舍生取义、包拯的铁面无私,都是正义之心的表现和使然。
“三气”则是怨气、傲气、正气。
秦香莲的怨是一种深切的悲与恨,对陈世美的每次控诉都锥心泣血,演员对此拿捏也很到位,将不幸和哀怨通过眼神和肢体动作传递给观众,让观众产生同情、悲悯的情绪。以国太、公主、陈世美为代表的皇亲国戚身上,体现的是自命不凡的傲气。面对傲气,王延龄、韩琦、包拯等人则是一身正气,王延龄迂回婉转不失公心,韩琦忠直正义略带迂腐,包拯刚正不阿、大义凛然,就连门官都表展现出机智有情的一面。当包拯唱出“匡正义名法典,誓不罢休”时,一股浩然之气充盈剧场,引得掌声雷动、叫好连连。
紧紧围绕“三心”“三气”,《铡美案》用生动活泼又贴近时代的川味语言,演绎了一个妇孺皆知的感人故事。借用传统川剧艺术,表达了当代人的审美情趣和伦理道德认知,是一部不可多得的川剧精品之作。
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作者简介
李文廷,四川三台县文联副主席、秘书长。四川省文艺评论家协会会员,绵阳市文艺评论家协会副秘书长,绵阳市作家协会会员。





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