徐潋

基层川剧在当下的情况如何？不久前，合江川剧团演出的《最后一场封箱戏》，虽然剧情比较简单，但随着剧情矛盾冲突的发展，无论是收、失，还是拆、护，都与当下的川剧实际情况相结合，体现基层川剧的寻道，即护川剧之时而蕴着灵魂拷问。

戏剧矛盾与川剧现实情况的巧妙构建

该剧情以主人公陈雯丽（张晓红 饰）退休而封箱作为时间起点，剧组的人希望她演《最后一场封箱戏》，而她却不演，这构造了戏剧剧情矛盾冲突的起点：“戏台小天地，天地大戏台。”

因为曾经的一场演出事故，师兄林守义（周礼兵 饰）为救陈雯丽而摔下台身亡，师兄高大川（熊宪刚 饰）也摔伤落下腿疾不能出演而卖合江豆花为生。从此，陈雯丽患上心病，不再唱她的看家戏《绣襦记》，也对林有才（林守义之子，王耀超 饰）心怀愧疚。她的希望寄托在林有才、高丫丫（高大川养女，朱婷婷 饰）两个孩子身上，希望他们继承万年台川剧。

收徒林有才、高丫丫，戏剧矛盾开始展开：一是丫丫听话而主动努力学习，拜见师傅，万年台就有希望；二是因父亲的意外身亡，林有才的心里埋下心结：如演员甲所云：“有才确实有他爸守义师兄的神韵，可惜守义师兄走得早，他妈妈前些年又病逝了，这娃脾气有点怪。”还因他认为师姑是“扫把星”，是父亲身亡之由，不愿学习川剧，还有川剧演出收益甚少，故而出去经商。故此“希望”破灭。

如剧中所云：有才变“有财”；林有才经商致富，执意要拆万年台，心中“只有财”，拆台与护台间产生了不可调和的矛盾关系，矛盾进一步冲突，因为“万年台是川剧的根”。

丫丫成长为主角，师傅希望她考川剧院发展川剧，本是陈雯丽唯一的希望，而丫丫内心又矛盾冲突：无钱为爸爸治病分忧，在林有才的“蛊惑”下去营销，放弃了学戏。

这样，失徒与收徒就构成师徒矛盾；拆台与护台的矛盾更尖锐，而无川剧传人更是传承的破灭：真是“一字一句诛心上”。

与之的情节矛盾，内心矛盾也清晰地表达人物的心理而凸显人物性格。

该剧情节的变化构建了戏剧矛盾冲突上升的完整性，其间，层次清晰的人物心理表达、凸显人物性格表达主题：川剧振兴的忧虑。

“虚实”表达，突出情节与川剧存在困境的矛盾

该剧以传统结构的序幕、尾声，以及中间五折戏构成。其中，第一场收徒，第二场拆台，第三场护台，第四场惜台，第五场失徒。处理过去和理想之际，采用虚实的叙事表达方式。尤其是该剧的川剧艺术的问道与川剧突围的问题，这个主要矛盾均交织在虚实表演的过程中。

林家爷爷在长征“四渡赤水”途中因伤留下，与川剧结缘，林守义的川剧理想因护师妹失去生命而没实现。这在戏剧表演里没有剧片，而是在陈雯丽等的独白和人物对话中呈现出来。

再如，没有林有才在外如何经商致富，后返乡大兴建筑修建小区而执意拆掉万年台，没有具体影像，而是通过林有才和群众演员的动作、语言、表情来体现，也是以详略的虚实表现矛盾的一个方面。

特别在体现林有义的理想，即斑驳的万年台能否焕发生机，戏剧用整个第四幕戏来再现。该虚实的结合，更体现了艺术情节的发展，对应了川剧存在现实困难的矛盾。

正是这组矛盾的尖锐的激化，《最后一场封箱戏》的主题才有了更高标准，即以陈雯丽为首的一群基层川剧人，几十年如一日坚守在万年台，致力于川剧的传承，表达了基层川剧人对戏曲、文化，以及信仰的坚守——川剧不兴死不休。

基层川剧艺术的寻道

合江县川剧团不仅是四川目前县级川剧团唯一一个有编制的川剧团，而且其编制人员即将全部退休，《最后一场封箱戏》就是一个关于基层川剧人对川剧艺术、传统戏曲文化、信仰坚守的故事。该剧是四川艺术基金2021年度大型舞台艺术创作的资助项目。

如果以泸州艺人在清朝乾隆二年到成都招徒授业至今，泸州河已有270多年；川剧引以为荣的“三字科班”，乃泸州人所办。可见，“泸州河”是川剧的一股有生力量。”二度梅“得主陈巧玲和国家级非遗川剧艺术传承人余开元，也是从泸州走出来的。即便如此，我认为，当下的基层川剧不应该是在戏剧艺术里的“形而上”的振兴，而是应该来一个实实在在的“形而下”的，正如乡村振兴一样来振兴“川剧艺术”，又应当如何呢？

余开元说：“我正在制定一个帮扶计划，筛选一批边远地区或是家庭困难的学生组成戏剧班，免费学习传统戏剧，不仅让他们有一门生存技艺，也为传统戏剧培养更多接班人。”（《人民日报》，2023年11月22日，第七版）泸州也实施打破传统传习教育和学历教育壁垒，创新设立泸州河委培班，泸州河川剧艺术博物馆，为川剧艺术培养人才。

正是如此，《最后一场封箱戏》才有了林有才的思想转化：不仅兴台，还有振兴乡村的计划。所以，陈雯丽演出《最后一场封箱戏》，表现了川剧过去的终点，也是未来的起点。

由此，《最后一场封箱戏》的主题就更加凸显出来了。

徐潋，泸州二中语文高级教师，内江师范学院客座教授，四川省文联第二届文艺人才专家库专家。

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