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保持川剧锣鼓的广性
http://scopera.newssc.org】 【2011-01-24 12:24 】 【来源:四川川剧艺术研究院 】

    川剧锣鼓是川剧的一大特色。这与它诞生的文化氛围密切关系。处于西南的四川人既有西部人的粗旷豪放,又有南方人的细腻温柔。反映在川剧中锣鼓中,就表现为既有龙丑龙壮工壮工壮,又有才而来太次来太。川剧锣鼓源于民间祭祀锣鼓,经发展演化逐步走上舞台为川剧伴奏,因此保留了一些民间原生态的艺术在里面。故其精华部份就是与其他艺术相区别的部份。闹热就是其中特点之一;以其独特的音韵为徒歌式的高腔伴奏是其特点之二;有其巨大的包容性将五大声腔统一在川剧体系中是其特点之三。

    川剧早先主要是在庙会的万年台子上演出,为招徕观众,就必须用大锣大鼓来发出演出信息。特别是烘托火爆气氛更离不开大锣大鼓。在川剧进入剧场后就有了一些变化,主要是改小,改轻。解放后改得更小更轻。还在硬场面上加了风锣,水锣,云锣,手鼓,定音鼓,大鼓,搁梆等。连场面坐位都改了。随时代的演进不断改革肯定是对的,但不能把艺术本身的个性改掉了。

    反映在锣鼓上,我们更应有包容心。例如:《铁笼山》,《烧濮阳》,《雁荡山》……以及《铡美》一场中三道圣旨下来,包公扯“阎王式口”时,没大锣鼓是绝对不行的。但,《小放牛》,《裁衣》,《思凡》……中“亮子”,“肇眼”“半蹬鼓”……等锣鼓也是安不出来的。上个世纪五十年代,在《秋江》中,“云里白”锣鼓就加了音乐套打,六十年代《跑水》也加了音乐,并且谱了高腔。我认为一切要服从剧情需要,并突出川剧特色,改革也无防。就是沙梅老先生用钢琴生音代替大锣“单锤”也可以探讨。但,一定要记住,川剧要姓川,要有与别的艺术相区别的个性!

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